TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:18:13 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 287《佛說十地經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 287《Phật thuyết thập địa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 佛說十地經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 Phật thuyết thập địa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說十地經卷第七 Phật thuyết thập địa Kinh quyển đệ thất 　　　　大唐于闐三藏沙門尸羅達摩 　　　　Đại Đường Vu Điền Tam Tạng Sa Môn Thi-la đạt-ma 　　　　於北庭龍興寺譯 　　　　ư Bắc đình long hưng tự dịch 　　菩薩善慧地第九 　　Bồ Tát thiện tuệ địa đệ cửu 　已說菩薩第八地　　如來現大神通力 　dĩ thuyết Bồ Tát đệ bát địa 　　Như Lai hiện đại thần thông lực 　震動十方諸剎土　　無量億數難思議 　chấn động thập phương chư sát độ 　　vô lượng ức số nạn/nan tư nghị 　一切知見無上尊　　其身普放大光明 　nhất thiết tri kiến vô thượng tôn 　　kỳ thân phổ phóng đại quang minh 　照曜彼諸無量土　　悉使有情獲安樂 　chiếu diệu bỉ chư vô lượng độ 　　tất sử hữu tình hoạch an lạc 　菩薩無量百千億　　俱時踊在虛空住 　Bồ Tát vô lượng bách thiên ức 　　câu thời dũng/dõng tại hư không trụ 　以過諸天上妙供　　供養說中最勝者 　dĩ quá/qua chư Thiên thượng diệu cung/cúng 　　cúng dường thuyết trung tối thắng giả 　大自在王自在天　　悉共同心喜無量 　Đại Tự tại Vương Tự tại Thiên 　　tất cộng đồng tâm hỉ vô lượng 　各以種種眾供具　　供養甚深功德海 　các dĩ chủng chủng chúng cung cụ 　　cúng dường thậm thâm công đức hải 　復有天女千萬億　　身心歡喜悉充遍 　phục hưũ Thiên nữ thiên vạn ức 　　thân tâm hoan hỉ tất sung biến 　各奏音樂無量種　　供養人天大導師 　các tấu âm lạc/nhạc vô lượng chủng 　　cúng dường nhân thiên đại đạo sư 　是時眾樂同時奏　　百千萬億無量別 　Thị thời chúng lạc/nhạc đồng thời tấu 　　bách thiên vạn ức vô lượng biệt 　悉以善逝威神力　　演出妙音而讚歎 　tất dĩ Thiện-Thệ uy thần lực 　　diễn xuất Diệu-Âm nhi tán thán 　寂靜調柔無垢害　　隨所入地善修習 　tịch tĩnh điều nhu vô cấu hại 　　tùy sở nhập địa thiện tu tập 　心如虛空遍十方　　廣說佛道悟群迷 　tâm như hư không biến thập phương 　　quảng thuyết Phật đạo ngộ quần mê 　天上人間一切處　　悉現無等妙莊嚴 　Thiên thượng nhân gian nhất thiết xứ 　　tất hiện vô đẳng diệu trang nghiêm 　以從如來功德生　　令其見者樂佛智 　dĩ tùng Như Lai công đức sanh 　　lệnh kỳ kiến giả lạc/nhạc Phật trí 　不離一剎諸眾生　　如月普現照世間 　bất ly nhất sát chư chúng sanh 　　như nguyệt phổ hiện chiếu thế gian 　音聲心念悉皆滅　　譬如谷響無不應 　âm thanh tâm niệm tất giai diệt 　　thí như cốc hưởng vô bất ưng 　若有有情心下劣　　為彼演說聲聞行 　nhược hữu hữu tình tâm hạ liệt 　　vi/vì/vị bỉ diễn thuyết Thanh văn hạnh/hành/hàng 　若心猛利樂獨覺　　即為彼說中乘道 　nhược/nhã tâm mãnh lợi lạc/nhạc độc giác 　　tức vi/vì/vị bỉ thuyết Trung thừa đạo 　若有慈悲樂饒益　　為說菩薩所行事 　nhược hữu từ bi lạc/nhạc nhiêu ích 　　vi/vì/vị thuyết Bồ Tát sở hạnh sự 　若有最勝智慧心　　即示如來無上法 　nhược hữu tối thắng trí tuệ tâm 　　tức thị Như Lai vô thượng pháp 　譬如幻師作眾事　　種種形相皆非實 　thí như huyễn sư tác chúng sự 　　chủng chủng hình tướng giai phi thật 　菩薩智幻亦如是　　雖現一切離有無 　Bồ Tát trí huyễn diệc như thị 　　tuy Hiện-Nhất-Thiết ly hữu vô 　如是美音千萬種　　歌讚佛已默然住 　như thị mỹ âm thiên vạn chủng 　　Ca tán Phật dĩ mặc nhiên trụ/trú 　解脫月言今眾淨　　願說第九地行道 　giải thoát nguyệt ngôn kim chúng tịnh 　　nguyện thuyết đệ cửu địa hành đạo 爾時金剛藏菩薩。告解脫月菩薩言。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。cáo giải thoát nguyệt Bồ Tát ngôn 。 佛子若是菩薩以從如是無量功德智籌量慧。 Phật tử nhược/nhã thị Bồ Tát dĩ tùng như thị vô lượng công đức trí trù lượng tuệ 。 復於上上寂滅解脫精勤思慕。 phục ư thượng thượng tịch diệt giải thoát tinh cần tư mộ 。 復更思察上上究竟智慧。趣入如來祕密之門。 phục cánh tư sát thượng thượng cứu cánh trí tuệ 。thú nhập Như Lai bí mật chi môn 。 如理選擇不可思議智大我性。 như lý tuyển trạch bất khả tư nghị trí Đại ngã tánh 。 淨治選擇諸陀羅尼三摩地門。善能引發方廣神通。善能遍覽世界差別。 tịnh trì tuyển trạch chư Đà-la-ni tam ma địa môn 。thiện năng dẫn phát phương quảng thần thông 。thiện năng biến lãm thế giới sái biệt 。 瑩飾如來力無所畏不共佛法。無映奪性。 oánh sức Như Lai lực vô sở úy bất cộng Phật Pháp 。vô ánh đoạt tánh 。 於隨諸佛轉妙法輪入雄特性。 ư tùy chư Phật chuyển diệu pháp luân nhập hùng đặc tánh 。 不捨所得大悲加持。證入菩薩第九智地。 bất xả sở đắc đại bi gia trì 。chứng nhập Bồ Tát đệ cửu trí địa 。 菩薩安住於此地中。如實了知諸善不善無記法行。 Bồ Tát an trụ ư thử địa trung 。như thật liễu tri chư thiện bất thiện vô kí Pháp hành 。 有漏無漏法行。世間出世間法行。 hữu lậu vô lậu Pháp hành 。thế gian xuất thế gian pháp hạnh/hành/hàng 。 可思議不可思議法行。決定不決定法行。聲聞獨覺法行。 khả tư nghị bất khả tư nghị Pháp hành 。quyết định bất quyết định Pháp hành 。thanh văn độc giác Pháp hành 。 菩薩行法行如來地法行。有為法行無為法行。 Bồ Tát hạnh Pháp hành Như Lai địa Pháp hành 。hữu vi Pháp hành vô vi/vì/vị Pháp hành 。 皆如實知。彼以如是隨智行慧。 giai như thật tri 。bỉ dĩ như thị tùy trí hành tuệ 。 如實了知諸有情心近稠林行。煩惱近稠林行。業近稠林行。 như thật liễu tri chư hữu tình tâm cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。phiền não cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。nghiệp cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。 根近稠林行。勝解近稠林行。種性近稠林行。 căn cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。thắng giải cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。chủng tánh cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。 意樂隨眠近稠林行。受生近稠林行。 ý lạc tùy miên cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。thọ sanh cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。 習氣相續近稠林行。三聚安立近稠林行。皆如實知。 tập khí tướng tục cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。tam tụ an lập cận trù lâm hạnh/hành/hàng 。giai như thật tri 。 於是菩薩如實了知諸有情心種種之性。 ư thị Bồ Tát như thật liễu tri chư hữu tình tâm chủng chủng chi tánh 。 謂心雜性。心相速轉壞不壞性。心無質性。 vị tâm tạp tánh 。tâm tướng tốc chuyển hoại bất hoại tánh 。tâm vô chất tánh 。 心無邊際於一切處皆充足性。心本淨性。 tâm vô biên tế ư nhất thiết xứ/xử giai sung túc tánh 。tâm bổn tịnh tánh 。 心有雜染無雜染性。心縛解性。心幻起性。 tâm hữu tạp nhiễm vô tạp nhiễm tánh 。tâm phược giải tánh 。tâm huyễn khởi tánh 。 心隨諸趣現前住性。乃至無量百千種種心差別性。 tâm tùy chư thú hiện tiền trụ tánh 。nãi chí vô lượng bách thiên chủng chủng tâm sái biệt tánh 。 皆如實知。 giai như thật tri 。 又此菩薩了知煩惱遠隨行性。 hựu thử Bồ Tát liễu tri phiền não viễn tùy hạnh/hành/hàng tánh 。 於加行無邊性。皆悉俱生不相離性。隨眠與纏一處住性。 ư gia hạnh/hành/hàng vô biên tánh 。giai tất câu sanh bất tướng ly tánh 。tùy miên dữ triền nhất xứ trụ tánh 。 與心相應不相應性。受生相續隨趣住性。 dữ tâm tướng ứng bất tướng ứng tánh 。thọ sanh tướng tục tùy thú trụ/trú tánh 。 於三界中差別之性。 ư tam giới trung sái biệt chi tánh 。 渴愛無明及見箭鏃是意罪性。三業因緣不斷絕性。 khát ái vô minh cập kiến tiến thốc thị ý tội tánh 。tam nghiệp nhân duyên bất đoạn tuyệt tánh 。 略說乃至八萬四千。諸煩惱行差別之性。皆如實知。 lược thuyết nãi chí bát vạn tứ thiên 。chư phiền não hạnh/hành/hàng sái biệt chi tánh 。giai như thật tri 。 又此菩薩了知諸業善不善無記性。 hựu thử Bồ Tát liễu tri chư nghiệp thiện bất thiện vô kí tánh 。 有表無表性。與心共生不相離性。 hữu biểu vô biểu tánh 。dữ tâm cộng sanh bất tướng ly tánh 。 自相因壞積集不失果相續性。有報無報性。 tự tướng nhân hoại tích tập bất thất quả tướng tục tánh 。hữu báo vô báo tánh 。 黑業白業黑白俱業。不黑不白業受差別性。業田無量性。 hắc nghiệp bạch nghiệp hắc bạch câu nghiệp 。bất hắc bất bạch nghiệp thọ sái biệt tánh 。nghiệp điền vô lượng tánh 。 聖凡有情業差別性。現法生起後所受性。 thánh phàm hữu tình nghiệp sái biệt tánh 。hiện pháp sanh khởi hậu sở thọ tánh 。 於乘非乘定不定性。乃至無量百千種種業差別性。 ư thừa phi thừa định bất định tánh 。nãi chí vô lượng bách thiên chủng chủng nghiệp sái biệt tánh 。 皆如實知。 giai như thật tri 。 又此菩薩了知諸根軟中勝性。 hựu thử Bồ Tát liễu tri chư căn nhuyễn trung thắng tánh 。 前際後際有差別無差別性。上中下性。 tiền tế hậu tế hữu sái biệt vô sái biệt tánh 。thượng trung hạ tánh 。 與煩惱共生不相離性。於乘非乘定不定性。已成熟未成熟性。 dữ phiền não cộng sanh bất tướng ly tánh 。ư thừa phi thừa định bất định tánh 。dĩ thành thục vị thành thục tánh 。 根網隨轉速壞取相性。 căn võng tùy chuyển tốc hoại thủ tướng tánh 。 由根增上無能摧壞性。有退無退根差別性。久遠隨行共生異性。 do căn tăng thượng vô năng tồi hoại tánh 。hữu thoái vô thoái căn sái biệt tánh 。cửu viễn tùy hạnh/hành/hàng cộng sanh dị tánh 。 略要言之。乃至無量百千根差別性。 lược yếu ngôn chi 。nãi chí vô lượng bách thiên căn sái biệt tánh 。 皆如實知。 giai như thật tri 。 又此菩薩了知勝解軟中勝性。 hựu thử Bồ Tát liễu tri thắng giải nhuyễn trung thắng tánh 。 前際後際有差別無差別性。上中下性。 tiền tế hậu tế hữu sái biệt vô sái biệt tánh 。thượng trung hạ tánh 。 與煩惱共不相離性。於乘非乘定不定性。知已成熟未成熟性。 dữ phiền não cọng bất tướng ly tánh 。ư thừa phi thừa định bất định tánh 。tri dĩ thành thục vị thành thục tánh 。 根網隨轉速壞取相性。 căn võng tùy chuyển tốc hoại thủ tướng tánh 。 由勝解增上無能摧壞性。有退無退勝解差別性。 do thắng giải tăng thượng vô năng tồi hoại tánh 。hữu thoái vô thoái thắng giải sái biệt tánh 。 久遠隨行共生異性。略要言之。 cửu viễn tùy hạnh/hành/hàng cộng sanh dị tánh 。lược yếu ngôn chi 。 乃至無量百千種種勝解差別皆如實知。 nãi chí vô lượng bách thiên chủng chủng thắng giải sái biệt giai như thật tri 。 又此菩薩了知種性軟中勝性。 hựu thử Bồ Tát liễu tri chủng tánh nhuyễn trung thắng tánh 。 前際後際有差別無差別性。上中下性。 tiền tế hậu tế hữu sái biệt vô sái biệt tánh 。thượng trung hạ tánh 。 與煩惱共生不相離性。於乘非乘定不定性。 dữ phiền não cộng sanh bất tướng ly tánh 。ư thừa phi thừa định bất định tánh 。 知已成熟未成熟性。根網隨轉速壞取相性。 tri dĩ thành thục vị thành thục tánh 。căn võng tùy chuyển tốc hoại thủ tướng tánh 。 由種性增上無能摧壞性。有退無退種性。差別性。 do chủng tánh tăng thượng vô năng tồi hoại tánh 。hữu thoái vô thoái chủng tánh 。sái biệt tánh 。 久遠隨行共生異性。略要言之。 cửu viễn tùy hạnh/hành/hàng cộng sanh dị tánh 。lược yếu ngôn chi 。 乃至無量百千種種種性差別皆如實知。 nãi chí vô lượng bách thiên chủng chủng chủng tánh sái biệt giai như thật tri 。 又此菩薩了知意樂軟中勝性。 hựu thử Bồ Tát liễu tri ý lạc nhuyễn trung thắng tánh 。 前際後際有差別無差別性。上中下性。 tiền tế hậu tế hữu sái biệt vô sái biệt tánh 。thượng trung hạ tánh 。 與煩惱共生不相離性。於乘非乘定不定性。 dữ phiền não cộng sanh bất tướng ly tánh 。ư thừa phi thừa định bất định tánh 。 知已成熟未成熟性。根網隨轉速壞取相性。 tri dĩ thành thục vị thành thục tánh 。căn võng tùy chuyển tốc hoại thủ tướng tánh 。 由意樂增上無能摧壞性。有退無退意樂差別性。 do ý lạc tăng thượng vô năng tồi hoại tánh 。hữu thoái vô thoái ý lạc sái biệt tánh 。 久遠隨行共生異性。略要言之。 cửu viễn tùy hạnh/hành/hàng cộng sanh dị tánh 。lược yếu ngôn chi 。 乃至無量百千種種意樂差別皆如實知。 nãi chí vô lượng bách thiên chủng chủng ý lạc sái biệt giai như thật tri 。 又此菩薩了知隨眠與意樂共生與心共生 hựu thử Bồ Tát liễu tri tùy miên dữ ý lạc cộng sanh dữ tâm cộng sanh 性。與心相應及不相應不相離性。 tánh 。dữ tâm tướng ứng cập bất tướng ứng bất tướng ly tánh 。 久遠隨行性。無始世來未曾吐性。 cửu viễn tùy hạnh/hành/hàng tánh 。vô thủy thế lai vị tằng thổ tánh 。 以諸靜慮解脫等持等至神通難摧伏性。 dĩ chư Tĩnh Lự Giải Thoát Đẳng Trì Đẳng Chí thần thông nạn/nan tồi phục tánh 。 能繫縛三界受生相續性。從無始世心縛現行性。處門集了別性。 năng hệ phược tam giới thọ sanh tướng tục tánh 。tùng vô thủy thế tâm phược hiện hành tánh 。xứ/xử môn tập liễu biệt tánh 。 得對治事實性。他處和會不和會性。 đắc đối trì sự thật tánh 。tha xứ/xử hòa hội bất hòa hội tánh 。 唯以聖道能吐出性。皆如實知。 duy dĩ Thánh đạo năng thổ xuất tánh 。giai như thật tri 。 又此菩薩了知受生種種異性隨業受生性。 hựu thử Bồ Tát liễu tri thọ sanh chủng chủng dị tánh tùy nghiệp thọ sanh tánh 。 地獄傍生鬼阿素洛人天安立性。 địa ngục bàng sanh quỷ A-tố-lạc nhân thiên an lập tánh 。 有色無色受生性。有想無想受生性。 hữu sắc vô sắc thọ sanh tánh 。hữu tưởng vô tưởng thọ sanh tánh 。 諸業為田渴愛所潤無明闇覆識為種子生後有芽性。 chư nghiệp vi/vì/vị điền khát ái sở nhuận vô minh ám phước thức vi/vì/vị chủng tử sanh hậu hữu nha tánh 。 名色俱生不相離性。於有愚癡渴愛希求續受生性。 danh sắc câu sanh bất tướng ly tánh 。ư hữu ngu si khát ái hy cầu tục thọ sanh tánh 。 欲愛欲生有情欣樂無始終性。 dục ái dục sanh hữu Tình hân lạc/nhạc vô thủy chung tánh 。 執受三界相牽出性。皆如實知。 chấp thọ tam giới tướng khiên xuất tánh 。giai như thật tri 。 又此菩薩了知習氣行不行性。 hựu thử Bồ Tát liễu tri tập khí hạnh/hành/hàng bất hạnh/hành tánh 。 隨趣相續處熏習性。隨有情行所熏習性。 tùy thú tướng tục xứ/xử huân tập tánh 。tùy hữu Tình hạnh/hành/hàng sở huân tập tánh 。 隨業煩惱慣薰習性。隨善不善無記法慣熏習性。 tùy nghiệp phiền não quán huân tập tánh 。tùy thiện bất thiện vô kí Pháp quán huân tập tánh 。 熏隨後有行熏習性。隨次第熏習性。 huân tùy hậu hữu hạnh/hành/hàng huân tập tánh 。tùy thứ đệ huân tập tánh 。 遠隨行惑不斷不滅所熏習性。實事體熏習性。 viễn tùy hạnh/hành/hàng hoặc bất đoạn bất diệt sở huân tập tánh 。thật sự thể huân tập tánh 。 見聞親近聲聞獨覺菩薩如來熏習之性。皆如實知。 kiến văn thân cận thanh văn độc giác Bồ Tát Như Lai huân tập chi tánh 。giai như thật tri 。 又此菩薩如實了知諸有情聚正定邪定俱不 hựu thử Bồ Tát như thật liễu tri chư hữu tình tụ chánh định tà định câu bất 定性。由正見故墮正定性。 định tánh 。do chánh kiến cố đọa chánh định tánh 。 由邪見故墮邪定性。此二俱離墮不定性。 do tà kiến cố đọa tà định tánh 。thử nhị câu ly đọa bất định tánh 。 於五無間隨造一故墮邪定性。由修五根墮正定性。 ư ngũ Vô gián tùy tạo nhất cố đọa tà định tánh 。do tu ngũ căn đọa chánh định tánh 。 此二俱離墮不定性。由習八邪墮邪定性。 thử nhị câu ly đọa bất định tánh 。do tập bát tà đọa tà định tánh 。 由修八正墮正定性。更無所作此二俱離墮不定性。 do tu bát chánh đọa chánh định tánh 。cánh vô sở tác thử nhị câu ly đọa bất định tánh 。 慳嫉無悲現行不息墮邪定性。 xan tật vô bi hiện hành bất tức đọa tà định tánh 。 誨示無上聖道修習墮正定性。此二俱離墮不定性。 hối thị vô thượng Thánh đạo tu tập đọa chánh định tánh 。thử nhị câu ly đọa bất định tánh 。 如是一切皆如實知。 như thị nhất thiết giai như thật tri 。 佛子菩薩隨順如是智已。 Phật tử Bồ Tát tùy thuận như thị trí dĩ 。 名住菩薩善慧地中。彼住菩薩善慧地時。 danh trụ/trú Bồ Tát thiện tuệ địa trung 。bỉ trụ/trú Bồ Tát thiện tuệ địa thời 。 如是了知一切有情諸行差別。如應授彼解脫方便。 như thị liễu tri nhất thiết hữu tình chư hạnh sái biệt 。như ưng thọ/thụ bỉ giải thoát phương tiện 。 善能了知有情成熟有情調伏。善能演說聲聞乘法。 thiện năng liễu tri hữu tình thành thục hữu tình điều phục 。thiện năng diễn thuyết Thanh văn thừa Pháp 。 獨覺乘法菩薩乘法。了知演說如來地法。 độc giác thừa Pháp Bồ-tát thừa Pháp 。liễu tri diễn thuyết Như Lai địa Pháp 。 此菩薩知如是已。為令有情得如性故演說妙法。 thử Bồ Tát tri như thị dĩ 。vi/vì/vị lệnh hữu tình đắc như tánh cố diễn thuyết diệu pháp 。 隨其有情意樂差別隨眠差別。 tùy kỳ hữu tình ý lạc sái biệt tùy miên sái biệt 。 隨根差別隨勝解差別所行境。 tùy căn sái biệt tùy thắng giải sái biệt sở hạnh cảnh 。 分別種種現行慣習一切行處智隨行故。隨順種性稠林行故。 phân biệt chủng chủng hiện hành quán tập nhất thiết hành xứ/xử trí tùy hạnh/hành/hàng cố 。tùy thuận chủng tánh trù lâm hạnh/hành/hàng cố 。 隨順煩惱業受生習氣永止息故。隨聚安立而隨行故。 tùy thuận phiền não nghiệp thọ sanh tập khí vĩnh chỉ tức cố 。tùy tụ an lập nhi tùy hạnh/hành/hàng cố 。 隨乘勝解得解脫故。而為說法。 tùy thừa thắng giải đắc giải thoát cố 。nhi vi thuyết Pháp 。 佛子菩薩住此善慧地時。作大法師常能守護如來法藏。 Phật tử Bồ-tát trụ thử thiện tuệ địa thời 。tác đại pháp sư thường năng thủ hộ Như Lai Pháp tạng 。 於是菩薩具法師行。以無量智隨行善巧。 ư thị Bồ Tát cụ Pháp sư hạnh/hành/hàng 。dĩ vô lượng trí tùy hạnh/hành/hàng thiện xảo 。 以諸菩薩四無礙解所引音詞。而演說法。 dĩ chư Bồ-tát tứ vô ngại giải sở dẫn âm từ 。nhi diễn thuyết Pháp 。 於此菩薩圓滿無雜四無礙解。 ư thử Bồ Tát viên mãn vô tạp tứ vô ngại giải 。 恒常隨轉何等為四。所謂法無礙解義無礙解。 hằng thường tùy chuyển hà đẳng vi/vì/vị tứ 。sở vị Pháp vô ngại giải nghĩa vô ngại giải 。 詞無礙解辯說無礙解。以法無礙解。了知一切諸法自相。 từ vô ngại giải biện thuyết vô ngại giải 。dĩ pháp vô ngại giải 。liễu tri nhất thiết chư pháp tự tướng 。 以義無礙解。了知一切諸法差別。以詞無礙解。 dĩ nghĩa vô ngại giải 。liễu tri nhất thiết chư pháp sái biệt 。dĩ từ vô ngại giải 。 善能無雜演說諸法。以辯說無礙解。 thiện năng vô tạp diễn thuyết chư Pháp 。dĩ biện thuyết vô ngại giải 。 能知諸法次第相續無間斷性。 năng tri chư Pháp thứ đệ tướng tục Vô gián đoạn tánh 。 復次以法無礙解。能知諸法無性之體。 phục thứ dĩ pháp vô ngại giải 。năng tri chư Pháp Vô tánh chi thể 。 以義無礙解。如實了知諸法生滅。以詞無礙解。 dĩ nghĩa vô ngại giải 。như thật liễu tri chư Pháp sanh diệt 。dĩ từ vô ngại giải 。 能隨一切法假安立。能無間斷演說正法。 năng tùy nhất thiết pháp giả an lập 。năng Vô gián đoạn diễn thuyết Chánh Pháp 。 以辯說無礙解。不壞諸法如所施設。 dĩ biện thuyết vô ngại giải 。bất hoại chư Pháp như sở thí thiết 。 而能演說無邊法要。 nhi năng diễn thuyết vô biên pháp yếu 。 復次以法無礙解。了知現在諸法差別。 phục thứ dĩ pháp vô ngại giải 。liễu tri hiện tại chư Pháp sái biệt 。 以義無礙解。如應了知過去未來諸法差別。 dĩ nghĩa vô ngại giải 。như ưng liễu tri quá khứ vị lai chư Pháp sái biệt 。 以詞無礙解。於去來今無雜說法。以辯說無礙解。 dĩ từ vô ngại giải 。ư khứ lai kim vô tạp thuyết Pháp 。dĩ biện thuyết vô ngại giải 。 於一一世能以無邊法明說法。 ư nhất nhất thế năng dĩ vô biên pháp minh thuyết Pháp 。 復次以法無礙解知法差別。 phục thứ dĩ pháp vô ngại giải tri Pháp sái biệt 。 以義無礙解知義差別。以詞無礙解隨諸言音演說正法。 dĩ nghĩa vô ngại giải tri nghĩa sái biệt 。dĩ từ vô ngại giải tùy chư ngôn âm diễn thuyết Chánh Pháp 。 以辯說無礙解隨意樂智演說法要。 dĩ biện thuyết vô ngại giải tùy ý lạc trí diễn thuyết Pháp yếu 。 復次以法無礙解。 phục thứ dĩ pháp vô ngại giải 。 依現法智了知差別無雜善巧。以義無礙解。 y hiện Pháp trí liễu tri sái biệt vô tạp thiện xảo 。dĩ nghĩa vô ngại giải 。 依於比智了知諸法如是性安。以詞無礙解依世俗智顯示解釋。 y ư tỉ trí liễu tri chư Pháp như thị tánh an 。dĩ từ vô ngại giải y thế tục trí hiển thị giải thích 。 以辯說無礙解。依勝義智善能說法。 dĩ biện thuyết vô ngại giải 。y thắng nghĩa trí thiện năng thuyết Pháp 。 復次以法無礙解。知一理趣無毀壞性。 phục thứ dĩ pháp vô ngại giải 。tri nhất lý thú vô hủy hoại tánh 。 以義無礙解。隨行趣入蘊界處諦緣起善巧。 dĩ nghĩa vô ngại giải 。tùy hạnh/hành/hàng thú nhập uẩn giới xứ đế duyên khởi thiện xảo 。 以詞無礙解。依諸世間易可解了。 dĩ từ vô ngại giải 。y chư thế gian dịch khả giải liễu 。 美妙音詞文句演說。以辯說無礙解。復依展轉無邊慧明。 mỹ diệu âm từ văn cú diễn thuyết 。dĩ biện thuyết vô ngại giải 。phục y triển chuyển vô biên tuệ minh 。 如理解釋。 như lý giải thích 。 復次以法無礙解。了知一乘入門差別。 phục thứ dĩ pháp vô ngại giải 。liễu tri nhất thừa nhập môn sái biệt 。 以義無礙解。知善分別諸乘差別。以詞無礙解。 dĩ nghĩa vô ngại giải 。tri thiện phân biệt chư thừa sái biệt 。dĩ từ vô ngại giải 。 善能無雜演說諸乘。以辯說無礙解。 thiện năng vô tạp diễn thuyết chư thừa 。dĩ biện thuyết vô ngại giải 。 一一各以無邊法明解釋。 nhất nhất các dĩ vô biên pháp minh giải thích 。 復次以法無礙解。 phục thứ dĩ pháp vô ngại giải 。 能入一切諸菩薩行智行法行。隨智而行。以義無礙解。 năng nhập nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng trí hành Pháp hành 。tùy trí nhi hạnh/hành/hàng 。dĩ nghĩa vô ngại giải 。 入釋十地安立差別。以詞無礙解。 nhập thích Thập Địa an lập sái biệt 。dĩ từ vô ngại giải 。 隨應無雜演說授與諸地之道。以辯說無礙解。 tùy ưng vô tạp diễn thuyết thụ dữ chư địa chi đạo 。dĩ biện thuyết vô ngại giải 。 一一智地能以無邊行相解釋。 nhất nhất trí địa năng dĩ vô biên hành tướng giải thích 。 復次以法無礙解。 phục thứ dĩ pháp vô ngại giải 。 知一切佛一剎那頃成正等覺。以義無礙解知種種時事相差別。 tri nhất thiết Phật nhất sát-na khoảnh thành chánh đẳng giác 。dĩ nghĩa vô ngại giải tri chủng chủng thời sự tướng sái biệt 。 以詞無礙解。如所正覺分別解釋而演說法。 dĩ từ vô ngại giải 。như sở chánh giác phân biệt giải thích nhi diễn thuyết Pháp 。 以辯說無礙解。 dĩ biện thuyết vô ngại giải 。 一一法句無量劫中釋無窮盡復次以法無礙解。知諸佛語力無所畏。 nhất nhất pháp cú vô lượng kiếp trung thích vô cùng tận phục thứ dĩ pháp vô ngại giải 。tri chư Phật ngữ lực vô sở úy 。 不共佛法大慈大悲。辯才加行轉大法輪。 bất cộng Phật Pháp đại từ đại bi 。biện tài gia hạnh/hành/hàng chuyển Đại Pháp luân 。 一切智智隨順之行。以義無礙解。 nhất thiết trí trí tùy thuận chi hạnh/hành/hàng 。dĩ nghĩa vô ngại giải 。 了知如來隨諸有情。八萬四千行類差別。 liễu tri Như Lai tùy chư hữu tình 。bát vạn tứ thiên hạnh/hành/hàng loại sái biệt 。 隨其意樂隨根勝解所演音詞。以詞無礙解。為諸有情隨行差別。 tùy kỳ ý lạc tùy căn thắng giải sở diễn âm từ 。dĩ từ vô ngại giải 。vi/vì/vị chư hữu tình tùy hạnh/hành/hàng sái biệt 。 以佛音詞演說正法。以辯說無礙解。 dĩ Phật âm từ diễn thuyết Chánh Pháp 。dĩ biện thuyết vô ngại giải 。 隨如來智清淨行輪勝解說法。 tùy Như Lai trí thanh tịnh hạnh luân thắng giải thuyết Pháp 。 佛子菩薩安住第九善慧地已。成就如是無礙解智。 Phật tử Bồ Tát an trụ đệ cửu thiện tuệ địa dĩ 。thành tựu như thị vô ngại giải trí 。 得佛法藏作大法師。得具義陀羅尼。具法陀羅尼。 đắc Phật pháp tạng tác đại pháp sư 。đắc cụ nghĩa đà la ni 。cụ pháp đà la ni 。 具引發智陀羅尼。具光照陀羅尼。具善慧陀羅尼。 cụ dẫn phát trí Đà-la-ni 。cụ quang chiếu Đà-la-ni 。cụ thiện tuệ Đà-la-ni 。 具眾財陀羅尼。具威德陀羅尼。具無礙門陀羅尼。 cụ chúng tài Đà-la-ni 。cụ uy đức Đà-la-ni 。cụ vô ngại môn Đà-la-ni 。 具無邊際陀羅尼。具種種義陀羅尼。 cụ vô biên tế Đà-la-ni 。cụ chủng chủng nghĩa đà la ni 。 獲如是等圓滿百萬阿僧企耶諸陀羅尼。 hoạch như thị đẳng viên mãn bách vạn A tăng xí da chư Đà-la-ni 。 仍以百萬阿僧企耶。音支善巧及以若干。 nhưng dĩ ách vạn A tăng xí da 。âm chi thiện xảo cập dĩ nhược can 。 無量辯才剖析之門為他說法。 vô lượng biện tài phẩu tích chi môn vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。 而此菩薩以依如是無量百千阿僧企耶陀羅尼門。 nhi thử Bồ Tát dĩ y như thị vô lượng bách thiên A tăng xí da đà-la-ni môn 。 無量佛所聽聞妙法。聞已不忘。而所聞法。能以無量差別演說。 vô lượng Phật sở thính văn diệu pháp 。văn dĩ bất vong 。nhi sở văn Pháp 。năng dĩ vô lượng sái biệt diễn thuyết 。 於一佛前。 ư nhất Phật tiền 。 悉以百萬阿僧企耶陀羅尼門領受正法。如一佛前。無量佛所亦復如是。 tất dĩ ách vạn A tăng xí da đà-la-ni môn lĩnh thọ chánh pháp 。như nhất Phật tiền 。vô lượng Phật sở diệc phục như thị 。 然此菩薩以一念頃。於佛世尊正等覺前。 nhiên thử Bồ Tát dĩ nhất niệm khoảnh 。ư Phật Thế tôn chánh đẳng giác tiền 。 所領無量妙法明門。彼得多聞聞持聲聞。 sở lĩnh vô lượng diệu pháp minh môn 。bỉ đắc đa văn văn trì Thanh văn 。 於百千劫不能領受。即此菩薩成就如是諸陀羅尼。 ư bách thiên kiếp bất năng lĩnh thọ 。tức thử Bồ Tát thành tựu như thị chư Đà-la-ni 。 得辯才已坐於法座。遍滿三千大千世界。 đắc biện tài dĩ tọa ư Pháp tọa 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 隨其有情意樂差別。而為說法。 tùy kỳ hữu tình ý lạc sái biệt 。nhi vi thuyết Pháp 。 彼之法座最為殊勝。唯除諸佛及受灌頂上地菩薩。 bỉ chi Pháp tọa tối vi/vì/vị thù thắng 。duy trừ chư Phật cập thọ/thụ quán đảnh thượng địa Bồ Tát 。 其餘菩薩威德光明。無能與比。 kỳ dư Bồ Tát uy đức quang minh 。vô năng dữ bỉ 。 而此菩薩處於法座隨自樂故。以一音詞演說妙法。 nhi thử Bồ Tát xứ/xử ư Pháp tọa tùy tự lạc/nhạc cố 。dĩ nhất âm từ diễn thuyết diệu pháp 。 能令大眾皆得解了。或隨自欲。以種種言詞音支剖析。 năng lệnh Đại chúng giai đắc giải liễu 。hoặc tùy tự dục 。dĩ chủng chủng ngôn từ âm chi phẩu tích 。 今諸大眾皆得開悟。或隨自欲放大光明。 kim chư Đại chúng giai đắc khai ngộ 。hoặc tùy tự dục phóng đại quang minh 。 從此演出無量法門。或隨自欲。 tòng thử diễn xuất vô lượng Pháp môn 。hoặc tùy tự dục 。 從其身上一一毛孔皆演法音。或隨自欲。於此三千大千世界。 tùng kỳ thân thượng nhất nhất mao khổng giai diễn pháp âm 。hoặc tùy tự dục 。ư thử tam thiên đại thiên thế giới 。 所現色像從此一切悉能演出妙法言音。 sở hiện sắc tượng tòng thử nhất thiết tất năng diễn xuất diệu pháp ngôn âm 。 或隨自欲。以一音詞。周遍顯了一切法音。 hoặc tùy tự dục 。dĩ nhất âm từ 。chu biến hiển liễu nhất thiết pháp âm 。 或隨自欲。加持一切所有音詞。皆能令作微妙法音。 hoặc tùy tự dục 。gia trì nhất thiết sở hữu âm từ 。giai năng lệnh tác vi diệu pháp âm 。 或隨自欲。 hoặc tùy tự dục 。 以從一切世界所屬歌詠樂聲皆演法音。或隨自欲。 dĩ tùng nhất thiết thế giới sở chúc ca vịnh lạc/nhạc thanh giai diễn pháp âm 。hoặc tùy tự dục 。 從一字音演出一切法差別音。或隨自欲。 tùng nhất tự âm diễn xuất nhất thiết pháp sái biệt âm 。hoặc tùy tự dục 。 於不可說無量世界地水火風。四大聚中所有微塵。 ư bất khả thuyết vô lượng thế giới địa thủy hỏa phong 。tứ đại tụ trung sở hữu vi trần 。 令一一塵皆悉演出不可說法門。假使千界所繫有情咸至其前。 lệnh nhất nhất trần giai tất diễn xuất bất khả thuyết Pháp môn 。giả sử thiên giới sở hệ hữu tình hàm chí kỳ tiền 。 於一剎那瞬息須臾。 ư nhất sát-na thuấn tức tu du 。 一一皆以無量言音而興問難。一一問難各各不同。 nhất nhất giai dĩ vô lượng ngôn âm nhi hưng vấn nạn/nan 。nhất nhất vấn nạn/nan các các bất đồng 。 而此菩薩於一念頃。彼諸言音隨句隨文悉能領受。 nhi thử Bồ Tát ư nhất niệm khoảnh 。bỉ chư ngôn âm tùy cú tùy văn tất năng lĩnh thọ 。 仍以一音普為解釋。令隨意樂各得歡喜。 nhưng dĩ nhất âm phổ vi/vì/vị giải thích 。lệnh tùy ý lạc các đắc hoan hỉ 。 假使二千或三千界。 giả sử nhị thiên hoặc tam thiên giới 。 或至不可說三千大千世界所繫一切有情。 hoặc chí bất khả thuyết tam thiên đại thiên thế giới sở hệ nhất thiết hữu tình 。 一剎那間一一各以無量言音而興問難一一問難各各不同。 nhất sát-na gian nhất nhất các dĩ vô lượng ngôn âm nhi hưng vấn nạn/nan nhất nhất vấn nạn/nan các các bất đồng 。 菩薩於一念頃悉能領受。亦以一音普為解釋。 Bồ Tát ư nhất niệm khoảnh tất năng lĩnh thọ 。diệc dĩ nhất âm phổ vi/vì/vị giải thích 。 令隨意樂各得歡喜。乃至遍滿不可說不可說世界。 lệnh tùy ý lạc các đắc hoan hỉ 。nãi chí biến mãn bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới 。 隨其有情意樂根解。演說妙法。 tùy kỳ hữu tình ý lạc căn giải 。diễn thuyết diệu pháp 。 得法講論求佛加持。能轉法輪廣作佛事。 đắc pháp giảng luận cầu Phật gia trì 。năng chuyển pháp luân quảng tác Phật sự 。 普為有情作所依怙。 phổ vi/vì/vị hữu tình tác sở y hỗ 。 復次而此菩薩。 phục thứ nhi thử Bồ Tát 。 更為受持如是法明發此願言。假使於一毛端之處。 cánh vi/vì/vị thọ trì như thị pháp minh phát thử nguyện ngôn 。giả sử ư nhất mao đoan chi xứ/xử 。 有不可說諸世界中微塵數佛。各於若干眾會說法。 hữu bất khả thuyết chư thế giới trung vi trần số Phật 。các ư nhược can chúng hội thuyết Pháp 。 一一如來亦為若干有情隨心差別說法。 nhất nhất Như Lai diệc vi/vì/vị nhược can hữu tình tùy tâm sái biệt thuyết Pháp 。 各隨一一有情意樂。授與若干無量法門。 các tùy nhất nhất hữu tình ý lạc 。thụ dữ nhược can vô lượng Pháp môn 。 如一如來眾會之中。一切如來眾會亦爾。如一毛端處。 như nhất Như Lai chúng hội chi trung 。nhất thiết Như Lai chúng hội diệc nhĩ 。như nhất mao đoan xứ/xử 。 一切法界中悉亦如是。 nhất thiết pháp giới trung tất diệc như thị 。 我等於中應發如是無量念力。如於一切諸如來所。一切法明悉能領受。 ngã đẳng ư trung ưng phát như thị vô lượng niệm lực 。như ư nhất thiết chư Như Lai sở 。nhất thiết pháp minh tất năng lĩnh thọ 。 菩薩住此善慧地中。晝夜轉更無餘作意。 Bồ-tát trụ thử thiện tuệ địa trung 。trú dạ chuyển canh vô dư tác ý 。 入佛境界親近如來。逮得甚深菩薩解脫。 nhập Phật cảnh giới thân cận Như Lai 。đãi đắc thậm thâm Bồ Tát giải thoát 。 而此菩薩隨如是智。 nhi thử Bồ Tát tùy như thị trí 。 常在定中現見諸佛未曾暫捨。一一劫中見無量佛無量百佛。 thường tại định trung hiện kiến chư Phật vị tằng tạm xả 。nhất nhất kiếp trung kiến vô lượng Phật vô lượng bách Phật 。 無量千佛無量百千佛。無量百千那庾多佛。 vô lượng thiên Phật vô lượng bách thiên Phật 。vô lượng bách thiên na dữu đa Phật 。 無量俱胝佛無量百俱胝佛。 vô lượng câu-chi Phật vô lượng bách câu-chi Phật 。 無量千俱胝佛無量百千俱胝佛。乃至無量百千俱胝那庾多佛。 vô lượng thiên câu-chi Phật vô lượng bách thiên câu-chi Phật 。nãi chí vô lượng bách thiên câu-chi na dữu đa Phật 。 常以微妙供養之具供養承事。 thường dĩ vi diệu cúng dường chi cụ cúng dường thừa sự 。 於諸佛所種種啟問。得法總持復能演說。 ư chư Phật sở chủng chủng khải vấn 。đắc pháp tổng trì phục năng diễn thuyết 。 於是菩薩此諸善根。轉更明淨不可映奪。 ư thị Bồ Tát thử chư thiện căn 。chuyển canh minh tịnh bất khả ánh đoạt 。 佛子譬如善巧金師以所鍊金。作莊嚴具善瑩終畢。 Phật tử thí như thiện xảo kim sư dĩ sở luyện kim 。tác trang nghiêm cụ thiện oánh chung tất 。 轉輪聖王以嚴其首。或置頸下。其餘一切諸粟散王。 Chuyển luân Thánh Vương dĩ nghiêm kỳ thủ 。hoặc trí cảnh hạ 。kỳ dư nhất thiết chư túc tán vương 。 及四洲內一切臣民。莊嚴之具無與等者。 cập tứ châu nội nhất thiết thần dân 。trang nghiêm chi cụ vô dữ đẳng giả 。 佛子菩薩住此善慧地中。此諸善根亦復如是。 Phật tử Bồ-tát trụ thử thiện tuệ địa trung 。thử chư thiện căn diệc phục như thị 。 此以一切聲聞獨覺。 thử dĩ nhất thiết thanh văn độc giác 。 并住下地一切菩薩所不能及。又此菩薩善根光明。 tinh trụ/trú hạ địa nhất thiết Bồ Tát sở bất năng cập 。hựu thử Bồ Tát thiện căn quang minh 。 悉能照曜有情煩惱心等稠林。從此迴轉。 tất năng chiếu diệu hữu tình phiền não tâm đẳng trù lâm 。tòng thử hồi chuyển 。 佛子譬如二千界主大梵天王。身出光明二千界中。 Phật tử thí như nhị thiên giới chủ Đại phạm Thiên Vương 。thân xuất quang minh nhị thiên giới trung 。 稠林幽邃悉能照曜。菩薩住此善慧地時。 trù lâm u thúy tất năng chiếu diệu 。Bồ-tát trụ thử thiện tuệ địa thời 。 善根光明亦復如是。照曜有情心及煩惱稠林等已。 thiện căn quang minh diệc phục như thị 。chiếu diệu hữu tình tâm cập phiền não trù lâm đẳng dĩ 。 從此迴轉。彼於十種波羅蜜多。 tòng thử hồi chuyển 。bỉ ư thập chủng Ba-la-mật-đa 。 力到彼岸而為增上。餘到彼岸隨力隨分。非不修行。 lực đáo bỉ ngạn nhi vi tăng thượng 。dư đáo bỉ ngạn tùy lực tùy phần 。phi bất tu hành 。 佛子是名略說菩薩第九善慧智地。 Phật tử thị danh lược thuyết Bồ Tát đệ cửu thiện tuệ trí địa 。 若廣說者於無量劫說不能盡。此地菩薩。受生多作大梵天王。 nhược/nhã quảng thuyết giả ư vô lượng kiếp thuyết bất năng tận 。thử địa Bồ Tát 。thọ sanh đa tác Đại phạm Thiên Vương 。 具大威勢王二千界。最為殊勝無所映蔽。 cụ Đại uy thế Vương nhị thiên giới 。tối vi/vì/vị thù thắng vô sở ánh tế 。 善見利益得大自在。 thiện kiến lợi ích đắc đại tự tại 。 能為有情演說聲聞獨覺菩薩到彼岸行有。 năng vi/vì/vị hữu tình diễn thuyết thanh văn độc giác Bồ Tát đáo bỉ ngạn hạnh/hành/hàng hữu 。 情意樂問答之處無能屈者。諸所作業。或以布施或以愛語。 Tình ý lạc vấn đáp chi xứ/xử vô năng khuất giả 。chư sở tác nghiệp 。hoặc dĩ ố thí hoặc dĩ ái ngữ 。 或以利行或以同事。 hoặc dĩ lợi hạnh/hành/hàng hoặc dĩ đồng sự 。 此等一切悉皆不離佛作意法作意。僧伽作意菩薩作意。 thử đẳng nhất thiết tất giai bất ly Phật tác ý Pháp tác ý 。tăng già tác ý Bồ Tát tác ý 。 菩薩行作意到彼岸作意。諸地作意佛力作意。 Bồ Tát hạnh tác ý đáo bỉ ngạn tác ý 。chư địa tác ý Phật lực tác ý 。 無所畏作意不共佛法作意。 vô sở úy tác ý bất cộng Phật Pháp tác ý 。 乃至不離一切行相勝妙相應一切智智作意。常作願言。 nãi chí bất ly nhất thiết hành tướng thắng diệu tướng ứng nhất thiết trí trí tác ý 。thường tác nguyện ngôn 。 我當一切諸有情中為首為勝為殊勝。 ngã đương nhất thiết chư hữu tình trung vi/vì/vị thủ vi/vì/vị thắng vi/vì/vị thù thắng 。 為妙為微妙為上為無上。為導為將為帥。 vi/vì/vị diệu vi/vì/vị vi diệu vi/vì/vị thượng vi/vì/vị vô thượng 。vi/vì/vị đạo vi/vì/vị tướng vi/vì/vị suất 。 乃至願得一切智智所依止處。若樂發起如是精進。 nãi chí nguyện đắc nhất thiết trí trí sở y chỉ xứ 。nhược/nhã lạc/nhạc phát khởi như thị tinh tấn 。 由是精進於一剎那瞬息須臾。 do thị tinh tấn ư nhất sát-na thuấn tức tu du 。 得滿百萬阿僧企耶佛剎微塵數諸三摩地。 đắc mãn bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số chư tam-ma-địa 。 能見百萬阿僧企耶佛剎微塵數佛。彼佛加持皆能解了。 năng kiến bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số Phật 。bỉ Phật gia trì giai năng giải liễu 。 能動百萬阿僧企耶佛剎微塵數世界。 năng động bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số thế giới 。 能往百萬阿僧企耶佛剎微塵數諸佛國土。 năng vãng bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số chư Phật quốc độ 。 能照百萬阿僧企耶佛剎微塵數世界。 năng chiếu bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số thế giới 。 成熟百萬阿僧企耶佛剎微塵數有情。 thành thục bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số hữu tình 。 住壽百萬阿僧企耶佛剎微塵數劫。 trụ/trú thọ bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số kiếp 。 於前後際各入百萬阿僧企耶佛剎微塵數劫。思擇百萬阿僧企耶佛剎微塵數法門。 ư tiền hậu tế các nhập bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số kiếp 。tư trạch bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số Pháp môn 。 示現百萬阿僧企耶佛剎微塵數身。 thị hiện bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số thân 。 身身皆能示現百萬阿僧企耶佛剎微塵數等菩薩。 thân thân giai năng thị hiện bách vạn A tăng xí da Phật sát vi trần số đẳng Bồ Tát 。 眷屬圍遶。從此以上是諸菩薩。 quyến thuộc vi nhiễu 。tòng thử dĩ thượng thị chư Bồ-tát 。 有願力者由勝願故。所有遊戲。或身或光明或神通。 hữu nguyện lực giả do thắng nguyện cố 。sở hữu du hí 。hoặc thân hoặc quang minh hoặc thần thông 。 或眼或境界或音聲或行。或莊嚴或勝解或所作。 hoặc nhãn hoặc cảnh giới hoặc âm thanh hoặc hạnh/hành/hàng 。hoặc trang nghiêm hoặc thắng giải hoặc sở tác 。 此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫不易可 thử đẳng nãi chí nhĩ sở bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp bất dịch khả 數。爾時金剛藏菩薩。 số 。nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。 欲重宣此義而說頌言。 dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết tụng ngôn 。 　於前無量甚深智　　不樂趣求勝解脫 　ư tiền vô lượng thậm thâm trí 　　bất lạc/nhạc thú cầu thắng giải thoát 　觀佛智入佛祕密　　選擇妙智不思議 　quán Phật trí nhập Phật bí mật 　　tuyển trạch diệu trí bất tư nghị 　淨治總持等持門　　獲大神通入眾剎 　tịnh trì tổng trì đẳng trì môn 　　hoạch đại thần thông nhập chúng sát 　修力無畏不共法　　順大悲入第九地 　tu lực vô úy bất cộng pháp 　　thuận đại bi nhập đệ cửu địa 　菩薩住斯善慧地　　了善不善及無記 　Bồ-tát trụ tư thiện tuệ địa 　　liễu thiện bất thiện cập vô kí 　有漏無漏世出世　　思不思議悉善知 　hữu lậu vô lậu thế xuất thế 　　tư bất tư nghị tất thiện tri 　若法決定不決定　　三乘所行及佛地 　nhược/nhã Pháp quyết định bất quyết định 　　tam thừa sở hạnh cập Phật địa 　有為無為行差別　　如是而知入世間 　hữu vi vô vi/vì/vị hạnh/hành/hàng sái biệt 　　như thị nhi tri nhập thế gian 　即能解了有情心　　煩惱業報及勝解 　tức năng giải liễu hữu tình tâm 　　phiền não nghiệp báo cập thắng giải 　種性意樂并隨眠　　受生習氣聚稠林 　chủng tánh ý lạc tinh tùy miên 　　thọ sanh tập khí tụ trù lâm 　知心種種速轉性　　無質無邊等眾相 　tri tâm chủng chủng tốc chuyển tánh 　　vô chất vô biên đẳng chúng tướng 　煩惱無邊互相生　　眠纏共處續諸趣 　phiền não vô biên hỗ tương sanh 　　miên triền cọng xứ/xử tục chư thú 　業性種種各差別　　因壞果集皆了知 　nghiệp tánh chủng chủng các sái biệt 　　nhân hoại quả tập giai liễu tri 　諸根種種下中上　　前後際等無量別 　chư căn chủng chủng hạ trung thượng 　　tiền hậu tế đẳng vô lượng biệt 　勝解種性及意樂　　皆亦如是靡不知 　thắng giải chủng tánh cập ý lạc 　　giai diệc như thị mĩ/mị bất tri 　隨眠常惑有情見　　無始稠林未除剪 　tùy miên thường hoặc hữu tình kiến 　　vô thủy trù lâm vị trừ tiễn 　與意樂俱心並生　　常相羇繫不斷絕 　dữ ý lạc câu tâm tịnh sanh 　　thường tướng ki hệ bất đoạn tuyệt 　但唯妄想無實體　　不離於心無處所 　đãn duy vọng tưởng vô thật thể 　　bất ly ư tâm vô xứ sở 　雖修定等猶難遣　　唯金剛道方能滅 　tuy tu định đẳng do nạn/nan khiển 　　duy Kim cương đạo phương năng diệt 　六趣受生各差別　　業田愛潤無明覆 　lục thú thọ sanh các sái biệt 　　nghiệp điền ái nhuận vô minh phước 　識為種子名色芽　　三界無始恒相續 　thức vi/vì/vị chủng tử danh sắc nha 　　tam giới vô thủy hằng tướng tục 　集趣行業煩惱習　　漸次復生不離惑 　tập thú hành nghiệp phiền não tập 　　tiệm thứ phục sanh bất ly hoặc 　群生悉在三聚中　　或溺於見或行道 　quần sanh tất tại tam tụ trung 　　hoặc nịch ư kiến hoặc hành đạo 　此地菩薩善觀察　　隨其意樂及根解 　thử địa Bồ Tát thiện quan sát 　　tùy kỳ ý lạc cập căn giải 　悉以無礙妙辯才　　如應差別為說法 　tất dĩ vô ngại diệu biện tài 　　như ưng sái biệt vi/vì/vị thuyết Pháp 　處於法座如師子　　亦如牛王寶山王 　xứ/xử ư Pháp tọa như sư tử 　　diệc như ngưu vương bảo sơn vương 　又如龍王布密雲　　霔大甘雨充巨海 　hựu như long Vương bố mật vân 　　霔Đại cam vũ sung cự hải 　善知法相及奧義　　隨順言詞能辯說 　thiện tri Pháp tướng cập áo nghĩa 　　tùy thuận ngôn từ năng biện thuyết 　總持百萬阿僧祇　　譬如大海受眾雨 　tổng trì bách vạn a-tăng-kì 　　thí như đại hải thọ/thụ chúng vũ 　總持等持皆清淨　　能於一念見多佛 　tổng trì đẳng trì giai thanh tịnh 　　năng ư nhất niệm kiến đa Phật 　一一佛所皆聞法　　復以妙音而演暢 　nhất nhất Phật sở giai văn Pháp 　　phục dĩ Diệu-Âm nhi diễn sướng 　隨欲三千大千界　　教化一切諸群生 　tùy dục tam thiên Đại Thiên giới 　　giáo hóa nhất thiết chư quần sanh 　如雲廣布無不及　　隨其根欲悉令喜 　như vân quảng bố vô bất cập 　　tùy kỳ căn dục tất lệnh hỉ 　十方無量諸有情　　咸來親近會中坐 　thập phương vô lượng chư hữu tình 　　hàm lai thân cận hội trung tọa 　一念隨心各問難　　一音普對悉充足 　nhất niệm tùy tâm các vấn nạn/nan 　　nhất âm phổ đối tất sung túc 　毛端佛眾無有數　　有情意樂亦無窮 　mao đoan Phật chúng vô hữu số 　　hữu tình ý lạc diệc vô cùng 　悉應其心與法門　　一切法界皆如是 　tất ưng kỳ tâm dữ Pháp môn 　　nhất thiết pháp giới giai như thị 　菩薩勤加精進力　　復獲功德轉增勝 　Bồ Tát cần gia tinh tấn lực 　　phục hoạch công đức chuyển tăng thắng 　聞持字所諸法門　　如地能持一切種 　văn trì tự sở chư Pháp môn 　　như địa năng trì nhất thiết chủng 　住此紹法太子位　　隨機誨誘無厭倦 　trụ/trú thử thiệu Pháp Thái-Tử vị 　　tùy ky hối dụ vô yếm quyện 　日夜見佛未曾捨　　入深寂滅智解脫 　nhật dạ kiến Phật vị tằng xả 　　nhập thâm tịch diệt trí giải thoát 　供養諸佛善益明　　如王頂上妙金飾 　cúng dường chư Phật thiện ích minh 　　như Vương đảnh/đính thượng diệu kim sức 　復使有情滅煩惱　　譬如梵王光普照 　phục sử hữu tình diệt phiền não 　　thí như Phạm Vương quang phổ chiếu 　住此多作大梵王　　以三乘法化有情 　trụ/trú thử đa tác Đại Phạm Vương 　　dĩ tam thừa pháp hóa hữu tình 　所行善業普饒益　　乃至當成一切智 　sở hạnh thiện nghiệp phổ nhiêu ích 　　nãi chí đương thành nhất thiết trí 　一念能入於百萬　　阿僧祇剎塵數定 　nhất niệm năng nhập ư bách vạn 　　a-tăng-kì sát trần số định 　見佛等事亦復然　　願力所作猶過是 　kiến Phật đẳng sự diệc phục nhiên 　　nguyện lực sở tác do quá/qua thị 　此是第九善慧地　　大智菩薩所行處 　thử thị đệ cửu thiện tuệ địa 　　đại trí Bồ Tát sở hạnh xứ/xử 　甚深微妙難可見　　我為佛子已略說 　thậm thâm vi diệu nạn/nan khả kiến 　　ngã vi/vì/vị Phật tử dĩ lược thuyết 　　菩薩善慧地第九竟 　　Bồ Tát thiện tuệ địa đệ cửu cánh 佛說十地經卷第七 Phật thuyết thập địa Kinh quyển đệ thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:18:32 2008 ============================================================